稻盛先生曾说过：

现在的教育制度，只要各门课程勉强及格，就能升级，就能毕业。这同通过极大努力，取得门门课程优秀的学生，表面上似乎没有太大区别，及格和优秀一样能毕业。但两者之间，不仅是成绩差二级，而且包含更重要的本质差别。

成绩全优的学生，为了出类拔萃，必须突破若干的壁障，而在这过程中，有时必须做出拼命的努力。

满足于及格就行，还是敢于不断地向“第一”挑战，不单纯是一个成绩高低的问题，这反映了两者精神上的差异。

如果要实现高目标，必须超越多重壁障，而最大的壁障，是自己的一颗追求安逸的心。

只要战胜自己，就能克服其他的壁障，取得卓越的成果。人有好逸恶劳的倾向，主动激励自己，不断克服困难向前进，是一件难事。但是，当努力获得成功时，内心的喜悦是难以形容的。

人最伟大的能力，就是战胜自己的能力。

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稻盛先生还曾这样说过：

一个学生头脑不很聪明，但非常用功，以优异成绩毕业。另一个学生头脑很聪明，不用功照样轻松毕业。后者评论前者，说：“那家伙拼命死读书，成绩好有什么了不起，我要是认真起来，他才不是我的对手呢！”

毕业之后踏上社会，看到前者获得成功，后者又会说：“那家伙学生时代并不怎么样，我可比他强多了。”贬低同学。言下之意，自己的能力比成功者更强，更大的成功属于他自己才对。

事情果真如此吗？“拼命死读书”意味着少玩乐，少看电视，少追求眼前的快乐，意味着必须战胜自己。同样，事业上获得成功，也意味着必须抑制贪图享乐的欲望，全身心投入工作。

战胜自己，需要强大的意志。在评价人的能力的时候，应该把意志的强弱考虑进去。意志软弱，回避与自身做斗争，一味选择安逸，这种人的能力归于低劣。

在漫长的人生旅程中获取成功的能力，决不仅仅限于所谓的“智能”。

我们常说，最大的敌人是自己，只有先战胜自己，才可能战胜困难或者战胜对手。

所谓“战胜自己”，就是：

让一个正直的自己战胜一个虚伪的自己；

让一个积极的自己战胜一个消极的自己；

让一个谦逊的自己战胜一个傲慢的自己；

让一个勇敢的自己战胜一个卑怯的自己；

让一个乐观的自己战胜一个悲观的自己；

让一个踏实的自己战胜一个浮躁的自己；

让一个不断追求理想的自己战胜一个一味追逐名利或者一味贪图安逸的自己。

当遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。在成功之前，要绝不罢休，不屈不挠，坚韧不拔；不能给自己设置界限发，要不厌其烦，持续挑战。这样才有可能变“危机”为“机会”，让“失败转为”“成功”。

狩猎民族手执梭镖或吹箭，腰间带上数天的食料和水，去追捕猎物，借以维持一家的生存。但捕获猎物却并不容易。

他们要顺着动物的足迹，日夜不停地追踪，追到猎物的窝巢后，还要冒着生命危险，突袭并杀死猎物。然后，他们还要扛着战利品，再花上几天几夜，长途跋涉，回到家里，让等候的族人们获得食物。

在如此严酷的环境下维持生存，最重要的就是，要具备洞穿岩石般坚强的意志。一旦盯上目标，在得手之前，就要持续追击，锲而不舍，绝不放弃。这种执著之心，就是坚强的意志，是成功不可缺的要素。

“在认为已经不行了的时候，才是工作的开始”，这一思想在京瓷已经深深扎根。

即使在工作被逼入“计穷策尽，已无办法可想”，不得不放弃的地步时，也不是终点，而是第二次开始的起点。从这里出发，要以更坚强的意志、更炽烈的热情投入战斗。不管碰到何种阻力，都要穷追不舍，坚持到底——狩猎民族取胜的这种韧性，在我们要达成目标时必不可缺。