前言

先说说我这位朋友，所面临的种种烦恼：因为业务压力越来越大，他认为公司很多高层管理者在追逐业绩时，都表现出了贪婪、自私，乃至互相倾轧的行为。而他从中国到美国总部的时间并不太长，这给他的世界观造成了巨大冲击。他不知该如何处理、何去何从。

尤其我的朋友还是一位虔诚的佛教徒，他总希望这个世界是美好又善良的，但没想到一家著名跨国公司的总部，竟是如此不堪。由于我曾在大公司供职数年，再加上多年来他对我的信任，我这位朋友很想听听我的建议。

于是，我又转而问他：“你看到的这些情景，到底是真的还是假的”。他说：“当然是真的，这些人的言行就在我身边，让我非常痛苦和烦恼”。我又问：“如果你今晚做了一场恶梦，在梦中，你觉得那些情景是真的还是假的？”他说：“当然是真的”。

但是，当你从梦中醒来，你会发现原来那些恶梦都是假的，你就会释然。不过在梦中，我们仍会被梦里的情景所干扰所吸引，就会滋生各种烦恼和痛苦。

从佛法看，世界的真相在一个“空”字

事实上，我说这番话，就是因为他是一位佛教徒。从佛法的眼光看，世间种种，我们所经历的人和事，我们的各种感受和知觉，甚至山河大地所呈现出的美妙或灾变的景象，都是一个幻想，或者说是一场大梦而已。

对于很多不了解佛法真意的人，这个观点会让他们非常惊骇。但事实上，这就是佛法试图让我们了解的世界的真相。

这个世界的真相，用一个字讲，就是“空”。所谓空，并不是什么也没有，而是说我们所见之景象，我们的感受，所做的事业，乃至积累的财富和名誉等等，都是不真实的，都是在变化的，总有一天会消亡。

一个人能活到一百出头，已是极少的人瑞了。但在短短百年时光里，我们并不明白这个道理，而是于此中挣扎搏斗，以为所有一切都是真实。直到要离开这个世界时，才发现什么也带不走。

对我这位老朋友来说，他的问题和几乎所有人面对的问题是一样的：把公司里看到的这番景象，看得太过真实。

了解“空”，是学佛和修行的第一步

今天很多人学习佛法追求佛法，想籍于此带来某种心理上的安慰；或贴上种种高妙的标签，比如说“我是密乘弟子”，比如说“我有一位伟大的上师”，或者说通过学习佛法，希冀带来某种福气，可以更好赚钱；甚至有人希望通过佛菩萨的庇佑，来掩盖自己的不当行为。

这些观点，其实都是错谬的。真正明了佛法的道理，就需要理解这个“空”字！

这个“空”，并不是什么都没有，而是说一切现象都是幻象，我们不必执着。真正理解了这个“空”，我们才会逐渐明白，我们追逐的各种信念和启示，都是一些堆积的念头而已。

唐朝玄奘大师翻译的《心经》里讲到“空不异色，色不异空，空即是色，色即是空，受、想、行、识亦复如是。”很多人将此挂在身上、置于屋中或经常口诵。

《金刚经》中也提到“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，都在告诉我们同样的道理。

当我们真正了解佛教中关于“空”的道理后，我们才谈得上在这个世界修行，才谈得上把工作场所转化为道场，否则都是在积累新的孽缘和罪恶而已。

在工作中修行的真谛

那么，问题来了！我们该如何在工作中，把我们的工作场所转化为道场呢？

我给我这位朋友的建议是：当你面临种种的人际纠纷、贪婪、污秽时，不要深陷其中，要让自己抽离出来，去观察这一切景象。

就好象一个成年人坐在沙滩上，看一些小孩子在为沙堆上的城堡争得面红耳赤。你抢了我的工具，我碰了你的城堡，甚至为此大打出手，痛苦不堪！

如果你是在旁观察的成年人，会因此痛苦和纠结吗？绝对不会！你只会觉得好玩儿，认为这些孩子们将这个过程看得过于真实，他们所筑的沙堡本身就不是真实的东西，只是一场游戏而已。

学佛的人就需要有这个智慧，让我们看透这个本质。在这个过程中，我们要用一种空性心态，来看待这一切；逐渐，我们就会升起一种成年人的慈悲心，会悲悯这些在其中认假做真、不断执着，因此深陷轮回的各色人等。

在这个过程中，如果我们再能跳出其中，并用自己基于空性的智慧，给他们哪怕带来一点点的启发和教诲，所产生的功德都将是巨大的；甚至你不用给予任何言语或行为指导，只是在他们深陷烦恼的一刹那，抽离了出来，用一种“空“和“明”的心态来观察这一切，你的心念对这个情境也会产生积极正向的影响，而这个功德也将是极其巨大的。

佛陀在佛经中就讲到，我们这个污浊不堪的娑婆世界，正是一个修行人最好的修行道场！在这里修行十昼夜，相当于在他方净土修行一千年。这也是为什么很多大乘菩萨们，不愿意待在净土当中，而愿意回到娑婆世界，在这里帮助众生，因为这里是最佳成就的道场。

这也是为什么佛教将修行人的品行比作莲花，就是出污泥而不染。

今天，在现实世界，尤其是在竞争激烈的商业世界中搏击的人，如果能将工作场所当作自己空性的道场，不深陷其中能努力抽离出来。即使不能在短时间产生觉知和智慧，但对一个追求觉悟的佛陀弟子，哪怕因此产生了一点点觉察，都将开启一扇持续解脱的智慧之门。

在这个基础上，如果我们能产生巨大悲悯，并发愿让自己的空性和智慧，去帮助那些深陷其中的痛苦之人，那我们感应的果报和未来的成就将是最上乘的。

因为你的心量和诸佛菩萨的心量，是一样的！你在此娑婆世界，就是在践行佛陀的事业。

所以，在这个充满动荡、焦躁、不安、贪婪、痛苦的娑婆世界中，正是我们有大力量的修行之人最好的道场。这个道场，不是让我们追名逐利，而是要在这里更快更好的解脱，并帮助大众和我们一起走上圆满的解脱之道，这才是工作中修行的真谛。